Vidovdan, jedan od najznačajnijih praznika za Srbe, i ove godine je obeležen na Gazimestanu i u Gračanici pod znatno pojačanim merama bezbednosti, kojima su ovog puta prethodile i upozoravajuće političke poruke. Akcenat su stavili na teme: bezbednost, prisustvo policije, provokacije, nacionalizam i istorijska upitnost.
Obeležavanje Vidovdana na Gazimestanu proteklo je uglavnom mirno i bez većih incidenata, uz prisustvo posetilaca sa Kosova, centralne Srbije, regiona i dijaspore.
U atmosferi koja je u delu srpske javnosti protumačena kao „odvraćajuća“ usled poruka kosovskog premijera o navodnim namerama iz Beograda da na Gazimestanu izazove incidente, te prethodne odluke suda o zabrani isticanja zastave Srbije na Vidovdan u opštini Gračanica, danas je bilo i privođenja.
Ukupno 17 osoba je privedeno zbog „izazivanja mase, podsticanja mržnje“ i nošenja „provokativne garderobe“, uključujući i privođenje organizatora hodočasnika u Gračanici i potpredsednika Srpske demokratije Stefana Veljkovića na Gazimestanu zbog majica sa političkim motivima.
Policija je ove godine takođe pravila kordon i izdvajala učesnike iz mase, među kojima je bila i maloletna devojčica, koja je ubrzo puštena, ali je postupak izazvao negodovanje porodice.
Kosovska policija je potvrdila da nije bilo incidenata koji bi narušili tok manifestacije, ali da je zbog osnovane sumnje za krivično delo nedozvoljenog držanja oružja određeno jedno zadržavanje, dok je jedna osoba dobila prekršajnu prijavu, četiri su puštene, a 11 je na daljem ispitivanju. Privođenja su izazvala reakcije Srpske liste i Kancelarije za Kosovo i Metohiju, koje su ih osudile, najavljujući dodatne izjave i reakcije.
Bezbednost: Kosovska policija i institucije protiv „raspirivanja verske i nacionalne mržnje“
Mediji na albanskom u prvom delu dana uglavnom su prenosili da su okupljanja prošla mirno, ali pod budnim nadzorom zbog procene mogućih provokacija.
Prema pisanju Koha, centralna ceremonija kod spomenika u Gazimestanu protekla je bez ozbiljnijih incidenata, iako je nekoliko učesnika privedeno ili udaljeno zbog zastava, majica ili parola koje su procenjene kao nacionalističke ili provokativne.
„Policija Kosova je ispratila nekoliko učesnika koji su nosili majice ili zastave sa sadržajem koji se smatra podsticajnim u bezbednosnom kontekstu“, navela je Koha.
U tekstovima se podseća i na odluku suda u Prištini, kojom je ranije ukinuta dozvola opštine Gračanica da na Vidovdan ističe srpsku zastavu, uz obrazloženje da Vidovdan nije zvanični praznik na Kosovu.
Kallxo je izveštavao direktno sa terena u Gazimestanu, beležeći mirnu atmosferu, ali uz primetno pojačano prisustvo policije. Posebno su izdvojili slučaj političara Stefana Velkovića, koji je prema njihovim navodima priveden zato što nije ispoštovao nalog policije da napusti prostor manifestacije.
Policija je, kako su naveli, i dalje ostala raspoređena oko Gazimestana i nadgledala učesnike do završetka okupljanja.
Radio Slobodna Evropa (na albanskom) detaljnije opisuje da je na ulazu u Gazimestan sprovedena rigorozna kontrola, pri čemu je nekoliko učesnika, uključujući one sa majicama sa natpisom „Delije sever“ i srpskim zastavama, sprečeno da uđe.
Objašnjavajući zadržavanje člana Srpske demokratije Stefana Veljkovića, objasnili su da on nije želeo da skine majicu sa slikom lidera svoje partije, Aleksandra Arsenijevića, koji je za Kosovsku policiju sada traženo lice.
I na portalu RTK se naglašava da su Vidovdanske manifestacije protekle bez većih incidenata, uz primetnu policijsku kontrolu i intervencije zbog „nacionalističkih parola“.
Sud u Prištini zabranio je isticanje srpske zastave u opštini Gračanica, što je bilo i predmet medijskih izveštaja, mada su se srpski simboli i dalje mogli videti na terenu, javlja javni servis Kosova.
Telegrafi je zabeležio takođe događaje u vezi sa sigurnosnim kontrolama, uključujući i zadržavanje osobe sa plastičnim pištoljem kojoj je nakon provere dozvoljen na ulaz, kao i slučaj sprečavanja ulaska sa srpskom zastavom.
Mediji su propratili i prisustvo poslanika Srpske liste Slavka Simića ma Gazimestanu.
Svi citiraju Policiju Kosova, koja je u zvaničnom saopštenju apelovala na sve građane da „manifestuju mirno, izbegnu svaku moguću provokaciju, poštuju zakone i uputstva Policije Kosova, koja će biti prisutna sa svojim jedinicama radi obezbeđenja sigurnosti i sprečavanja svakog protivzakonitog delovanja“.
Kurti, Srbija i „provokacije“
Događaj je pratio i politički ton u ovim izveštajima. A on se za medije na albanskog tiče poruka upozorenja o namerama za „destabilizaciju zemlje“ premijera u ostavci Aljbina Kurtija sa jedne strane, te konteksta „provociranja“ i „nacionalizma“ Srba sa druge.
Dan ranije Kurti je izjavio da postoji bojazan da će Beograd pokušati da iskoristi Vidovdan za podizanje tenzija. „Kao što znate, za vikend se obeležava dan Svetog Vida ili Vidovdan, koji iako ima verski karakter, nažalost je pratio politički govor, podsticajan i preteći za javnu bezbednost od strane Srbije. Beograd, suočen sa protestima, pokušava da skrene pažnju negde drugde, u pokušaju da umanji razmere antirežimskog protesta koji je tamo zakazan istog dana“, rekao je Kurti.
Kurti je pred obeležava je Vidovdana dodao da bezbednosne procene ukazuju na dolazak organizovanih grupa sa prostora Srbije, Crne Gore i Bosne i Hercegovine, „koje su tradicionalno provokativne, noseći nacionalističke simbole koji su u suprotnosti sa Ustavom Kosova“.
Za albanske istoričare Vidovdan srpski politički konstrukt
U širem tonu izveštavanja, pojedini albanski mediji akcenat stavljaju na istorijski i mitološki kontekst Vidovdana.
U opširnom tekstu, Kallxo je preneo brojne stavove kosovskih istoričara koji dovode u pitanje istorijsku autentičnost same Kosovske bitke iz 1389. godine.
Tako je arheolog Enver Redža (Rexha) ocenio: „Ne postoje arheološki dokazi o toj bici. Nema grobova poginulih vojnika, nema artefakata, koplja, sulica ili oklopa koji bi dokazali da nema arheoloških tragova o toj bici. Spomenik u Gazimestanu je izgrađen 1953. godine i nije ništa drugo do politička konstrukcija srpske elite u određene svrhe.“
Istoričar Ljuljzim Ljajči (Lulëzim Lajçi) ocenjuje da je „Vidovdan Srba 15, odnosno 28. juna 1389, izum politike i srpske crkve tokom 19. veka, isto kao i kult Lazara i srpski mit o Kosovu“.
Posebno je citiran publicista Jusuf Budžovi (Buxhovi), koji je na svom Fejsbuk nalogu poručio da „država Kosovo treba da zabrani srpske crkvene hegemonističke orgije na Gazimestanu“, kako bi dokazala svoj „kulturni i istorijski suverenitet“.
Na mrežama preovladavaju slike specijalaca
Što se tiče društvenih mreža, one plene promotivnim slikama specijalne jedinice Kosovske policije sa jedne, scenama privođenja Srba, te onim što se opisuje kao provociranje i nacionalizam sa srpske strane.
Iako mediji na albanskom Vidovdan prikazuju kroz bezbednosnu prizmu, ali u analitičkim tekstovima dodatno kritikuju način na koji Srbija, prema njihovom tumačenju, koristi istorijske događaje poput Kosovske bitke da bi „opravdala svoje pravo nad Kosovom“ i ojačala „nacionalistički narativ“.
Iako je u prvom planu tema bezbednost, u širem kontekstu, u albanskoj javnosti se Vidovdan u negativnom svetlu sagledava i kao praznik koji se povezuje sa Slobodanom Miloševićem, ali i kao navodni srpski istorijski lažni konstrukt.
Veljković nakon puštanja pocepao prijavu: „Evo šta mislim o vašoj ‘vladavini prava’“
Vidovdan: Kosovska policija privela ukupno 17 lica, 4 pustila, za sada jedno zadržano…
Sveštenik iz Berlina na Gazimestanu: Video sam ovde divne slike ljudi koji ljube ovu zemlju
Zafirović na Gazimestanu: Dolazimo da se setimo kosovskih junaka
Na Gazimestanu služen parastos kosovskim junacima
U blizini Gazimestana priveden Stefan Veljković; Arsenijević: Nosio majicu sa mojim likom
U Gračanici priveden organizator hodočasničkog putovanja iz Beograda
Vučić uručio odlikovanja – Vidovdan za Srbe više od svega, bez spominjanja Kosova
Mitropolit Joanikije: Naš narod je nadahnut slavom Nemanjića
Beograd: Studentski protest „Vidimo se na Vidovdan“ danas u 18 časova na Slaviji
Studenti objavili plan protesta „Vidimo se na Vidovdan“
Danas je Vidovdan: Počelo obeležavanje u Gračanici – „obasjana verom, tišinom i molitvom“
Preuzimanje i objavljivanje tekstova sa portala KoSSev nije dozvoljeno bez navođenja izvora. Hvala na poštovanju etike novinarske profesije.
