Kosovska policija odbacila je kao „neosnovane“ tvrdnje Eparhije raško-prizrenske da sprovodi institucionalnu politiku pritiska, diskriminacije i zastrašivanja Srba i Srpske pravoslavne crkve (SPC), ocenjujući da takve optužbe „nisu zasnovane na činjenicama“, da „ne odražavaju realnost rada Policije Kosova“ i da stvaraju „pogrešnu percepciju o mandatu, sastavu i načinu funkcionisanja“ ove institucije.
Reakcija je usledila svega nekoliko sati nakon što je Eparhija raško-prizrenska objavila jedno od svojih najopsežnijih saopštenja poslednjih godina, u kojem je iznela niz optužbi na račun kosovskih institucija, a posebno Kosovske policije, upozoravajući na, kako navodi, sistematsko pogoršanje položaja Srpske pravoslavne crkve i srpske zajednice na Kosovu.
Eparhija je ocenila da se Kosovska policija među Srbima „sve više doživljava kao neposredni instrument pritiska sa ciljem otežavanja života našeg naroda i Crkve“, upozorivši da bi bez snažnije međunarodne reakcije moglo doći do „potpunog nestanka srpskog naroda sa ovog prostora“.
Kosovska policija: Tvrdnje stvaraju pogrešnu sliku
U saopštenju dostavljenom medijima Kosovska policija navodi da, „u cilju tačnog, profesionalnog i nepristrasnog informisanja javnosti“, odbacuje tvrdnje Eparhije.
„Tvrdnje prema kojima Kosovska policija sprovodi institucionalnu politiku pritiska, diskriminacije ili zastrašivanja pripadnika srpske zajednice i Srpske pravoslavne crkve nisu zasnovane na činjenicama, ne odražavaju realnost rada Kosovske policije i stvaraju pogrešnu percepciju o mandatu, sastavu i načinu funkcionisanja ove institucije.“
Dodaje da je Kosovska policija „ustavna i profesionalna institucija“, zasnovana na principima vladavine prava, u kojoj služe pripadnici svih zajednica koje žive na Kosovu, uključujući i srpsku zajednicu.
„Sama multietnička struktura Kosovske policije, mehanizmi civilnog i institucionalnog nadzora, kao i kontinuirana saradnja sa međunarodnim bezbednosnim partnerima, isključuju svaku tvrdnju da Policija Kosova postupa po etničkoj, verskoj ili političkoj osnovi.“
Policija navodi i da se:
„Svaka policijska radnja preduzima isključivo na osnovu zakona i individualne odgovornosti.“
Odgovor na navode o Vidovdanu
Jedan od centralnih delova saopštenja Eparhije odnosio se na postupanje Kosovske policije nakon obeležavanja Vidovdana na Gazimestanu.
Eparhija je navela da je privođenje 37 Srba, među kojima i jednog maloletnika, kao i kasniji postupci protiv njih, dodatno urušilo poverenje u institucije, ocenjujući da je Srbima poslata poruka da „ne može biti mirne proslave Vidovdana“.
Kosovska policija na to odgovara da je verska ceremonija održana bez ikakvog ometanja.
„Ceremonija 28. juna 2026. godine na Gazimestanu održana je na osnovu posebnog operativnog plana Kosovske policije. Ceremonija je protekla bez intervencije i bez ometanja od strane Kosovske policije.“
Dalje navodi: „Policijske radnje preduzete nakon završetka ceremonije nisu bile usmerene protiv vernika, srpskog identiteta ili verskih obreda.“
Kako ističe, mere su preduzimane:
„Isključivo prema licima za koja su postojale osnovane sumnje da su svojim ponašanjem ispunila elemente podsticanja mržnje, provociranja ili narušavanja javnog reda.“
Policija dodaje i da odluke o novčanim kaznama, deportacijama i zabranama ulaska nisu donosili policijski službenici, već nadležni administrativni i pravosudni organi.
O zaštiti Srpske pravoslavne crkve
Odgovarajući na tvrdnje Eparhije da se položaj SPC pogoršava i da institucije ne pružaju adekvatnu zaštitu njenim svetinjama, Kosovska policija navodi da je zaštita slobode veroispovesti jedna od njenih osnovnih obaveza.
Ističe da više od deset godina obezbeđuje stotine verskih ceremonija, hodočašća i aktivnosti Srpske pravoslavne crkve širom Kosova, u saradnji sa predstavnicima SPC, KFOR-om i drugim institucijama.
Dodaje da trenutno 24 objekta srpske verske i kulturne baštine imaju neprekidno policijsko obezbeđenje, dok groblja svih zajednica svakodnevno obilazi policija zajednice.
Policija navodi i da Direkciju za obezbeđenje objekata kulturne baštine čine pripadnici svih zajednica, pri čemu je više od 16 odsto policajaca iz srpske zajednice, a na njenom čelu nalazi se major srpske nacionalnosti.
Statistika napada na verske objekte
Kako bi potkrepila svoje tvrdnje, Kosovska policija objavila je i podatke o incidentima na objektima kulturne i verske baštine.
Prema tim podacima, tokom 2024. godine evidentirana su 53 slučaja, od kojih se 34 odnose na muslimanske, 16 na pravoslavne i tri na katoličke objekte.
Tokom 2025. registrovano je 35 slučajeva, od kojih se deset odnosi na pravoslavne objekte, dok je u prvih šest meseci ove godine evidentirano pet slučajeva na pravoslavnim objektima.
Navodi i da se u najvećem broju slučajeva radilo o krađama i teškim krađama.
O slučaju kod Podujeva
Povodom navoda Eparhije da policija nije adekvatno postupala nakon upada Nikole Džufke u crkvu Svetog Arhangela Mihaila u Rakitnici, Kosovska policija navodi da je u vezi sa tim slučajem preduzela sve istražne radnje u skladu sa zakonom, u koordinaciji sa nadležnim tužilaštvom. Ističe da je predmet i dalje u fazi istrage i da će o svim daljim koracima odlučivati nadležni tužilac.
Navodi da je 21. maja prošle godine otvoren predmet zbog sumnje na izazivanje razdora i netrpeljivosti, da su sve radnje sprovedene u koordinaciji sa tužilaštvom, kao i da je tužilac naložio nastavak istrage radi utvrđivanja pitanja vlasništva nad crkvom.
„Nastavićemo da pružamo zaštitu svim zajednicama“
Na kraju saopštenja Kosovska policija navodi da slučajeve sa mogućom međunacionalnom pozadinom tretira „nepristrasno i profesionalno“, uz tvrdnju da njihov broj opada iz godine u godinu.
Poručuje da će nastaviti da pruža zaštitu svim zajednicama bez razlike, kao i objektima kulturne i verske baštine, pozivajući građane da nastave saradnju sa policijom radi očuvanja opšte bezbednosti.
Preuzimanje i objavljivanje tekstova sa portala KoSSev nije dozvoljeno bez navođenja izvora. Hvala na poštovanju etike novinarske profesije.
